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65 Treffer · Seite 3 von 4- Nr. 3886
The 'Merope' of George Jeffreys as a source of Voltaire's 'Mérope'. University of Illinois Studies in Language and Literature, 12:4. Urbana, Illinois, 1927.
Baldensperger/Friederich, S. 125.
- Nr. 3934
"L'ange et l'ermite". In: G. Paris. La poésie du Moyen Age: Leçons et lectures. Paris, 1885. S. 151-188.
Frenzel, Motive, S. 296
- Nr. 4059
Julianus Apostata in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 3. Berlin, 1929. [Zugleich Diss. Heidelberg, 1929].
Frenzel, Stoffe, S. 405; Schmitt, S. 164; Baldensperger/Friederich, S. 116; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 123.
Nach Ansicht der Verfasserin finden die Autoren in ihrer Darstellung der zwiespältigen Persönlichkeit des Julianus Apostata selten eine "sachlich souveraine Würdigung" (S. 69), da sie überwiegend nur das Bild eines "Zauberers, Tyrannen [und] blutdürstig-grausamen Christenverfolgers" zeichnen, dagegen kaum das eines "heroischen Kaisers und berühmten Schriftstellers" (S. 5).
- Nr. 4080
Le drame bourgeois en Allemagne au XVIIIme siècle. Lyon, 1938.
Baldensperger/Friederich, S. 192; Schmitt, S. 49.
Zahlreiche weitere Autoren und Werke werden genannt; ein ausführliches Inhaltsverzeichnis befindet sich am Ende des Bandes. -- Der zweite Band mit dem Titel: 'Répertoire des drames bourgeois en Allemagne au XVIIIe siècle' (Lyon, 1938), besteht aus einem chronologischen und einem alphabetischen Register.
- Nr. 4114
Grazie und Grazien in der deutschen Litteratur des 18. Jahrhunderts. Beiträge zur Ästhetik, 7. Hamburg, 1900.
Schmitt, S. 118; Baldensperger/Friederich, S. 106.
- Nr. 4132
Das Paradies im Boudoir: Glanz und Elend der erotischen Libertinage im Zeitalter der Aufklärung. Marburg, 1990. [Zugleich Diss. Tübingen, 1990].
"Die Befreiung des Menschen in Denken und Handeln aus seiner Unmündigkeit ist das vornehmste und zugleich mühsamste Ziel der Aufklärung. Ein Licht ganz eigener Couleur aber hat die Aufklärung der Tradition vor allem in Frankreich aufgesteckt: die rote Laterne der Libertinage. - Herkömmliche Studien zur Libertinage konzentrieren sich vorwiegend auf ihren theoretischen Aspekte, auf die Argumente, mit denen das Recht auf sexuelle Selbstverwirklichung eingeklagt wird. - Prange deutet die Libertinage als ein groß inszeniertes Selbstmißverständnis und zeigt, wie tief der Stachel der Theologie im Fleische der Aufklärung sitzt, auch und gerade in ihrer radikalsten Gestalt. Befangen im christlichen Sexismus, entpuppt sich dabei das scheinbar so sinnenfrohe Rokoko als ein Zeitalter der erotischen Verarmung. Sie vollzieht sich in der Sexualisierung der Liebe und der Rationalisierung der Sexualität. Nicht Luststeigerung, sondern Luststeuerung ist der Inbegriff der Libertinage. Ein Fazit, das auch unsere heutige Sexualkultur in einem neuen Licht erscheinen läßt" (Klappentext). - Neben den genannten Autoren und Werken werden auch Quellentexte außerhalb der französischen Literatur berücksichtigt.
- Nr. 4162
"Some adventures of 'Pamela' on the continental stage". In: E. Purdie. Studies in German literature of the eighteenth century: Some aspects of literary affiliation. London, 1965. S. 62-89.
Schmitt, S. 251.
Wiederabdruck aus: German Studies Presented to Professor Fiedler [...] 28 April 1937. Oxford, 1938. -- Neben den oben genannten Autoren und Werken werden weitere, vor allem deutschsprachige Bühnenstücke aufgeführt.
- Nr. 4196
"Das Bruderhaß-Motiv: Von Sophokles bis Schiller". In: O. Rank. Das Inzest-Motiv in Dichtung und Sage: Grundzüge einer Psychologie des dichterischen Schaffens. Leipzig, 1912 (Repr. Darmstadt, 1974). S. 585-603.
Schmitt, S. 46.
Der Verfasser betrachtet die Dichter und ihre Werke vom psychologischen Standpunkt aus, und zwar dem der Freudschen Psychoanalyse. Neben den oben aufgeführten Autoren und Werken werden weitere erwähnt.
- Nr. 4251
Der Untergang Roms im abendländischen Denken. Das Erbe der Alten, N.F. 18. Leipzig, 1930.
Baldensperger/Friederich, S. 142.
- Nr. 4280
"Über einige dramatische Bearbeitungen von Herodes und Mariamne". In: C. v. Reinhardstoettner. Aufsätze und Abhandlungen, vornehmlich zur Litteraturgeschichte: Bd. I: Aus verschiedenen Litteraturen: Sprachliches. Berlin, 1887. S. 40-70.
Baldensperger/Friederich, S. 109.
Überblickscharakter.
- Nr. 4304
"Das Totengespräch in der Litteratur". In: J. Rentsch. Lucianstudien. Progr. Plauen i.V.: Königliches Gymnasium, 1895 [wiss. Beilage]. S. 15-44.
Schmitt, S. 340.
Schwerpunkte der Arbeit bilden die Lukianschen Totengespräche und deren Rezeption sowie Autoren und Werke aus dem Bereich der Totengespräch-Gattung.
- Nr. 4381
Le développement de la légende d'Oedipe dans l'histoire de la littérature. Diss. Lausanne, 1879.
Baldensperger/Friederich, S. 132.
Überblicksartige Darstellung.
- Nr. 4393
Das Erdbeben von Lissabon in der französischen Literatur des 18. Jahrhunderts. Diss. Heidelberg, 1933.
Baldensperger/Friederich, S. 118.
- Nr. 4404
Shakespeare, Voltaire e Alfieri e la tragedia di Cesare. Camerino, 1900.
Baldensperger/Friederich, S. 87.
Bibl. Nachweis: The National Union Catalog (NUC): Pre-1956 Imprints, Bd. 503, S. 618.
- Nr. 4656
"Tyrannenmord aus Liebe. Überlegungen zu einer Motivkombination". Romanistisches Jahrbuch, 18 (1967), S. 97-122.
Frenzel, Motive, S. 713.
- Nr. 4661
Der Typus der Naiven im deutschen Drama des 18. Jahrhunderts: Ein Beitrag zur Theatergeschichte. Literarhistorische Forschungen, 42. Berlin, 1910.
Schmitt, S. 231.
Überblick mit ausführlichen Bemerkungen zum französischen Einfluß auf die deutsche Literatur.
- Nr. 4751
- Nr. 5192
"Oedipus and Othello: Corneille, Rymer and Voltaire". Revue Anglo-Américaine, 12 (1934/35), S. 385-400.
Baldensperger/Friederich, S. 132.
Der Verfasser setzt sich vor allem mit den Kritikern Lemaître und Sarcey und deren Äußerungen zu den oben genannten Theaterstücken auseinander.
- Nr. 5285
Das Kultproblem in der deutschen Dramatik vom Sturm und Drang bis Hebbel. Germanische Studien, 37. Berlin, 1925.
Schmitt, S. 187.
Tappe geht "der Wandlung einer Ideengestaltung in einer Gruppe von Dramen [nach], die durch den Stoff einheitlich bezeichnet sind". Er sieht in seiner Arbeit einen Beitrag zur "Untersuchung des religionsgeschichtlichen - nicht religiösen - Themas in der deutschen Dichtung überhaupt". Vor allem die "frühen, kultischen Erscheinungen" aus der Religionsgeschichte werden "als Stoff und Gehalt in den einzelnen Beispielen aus der Dramatik" herausgezogen (S. 1).
- Nr. 5300
Die beiden hervorragendsten Gestaltungen der Oedipussage im klassischen Drama der Franzosen. Progr. Grünberg i. Schl.: Friedrich-Wilhelms Realgymnasium, 1894 [wiss. Beilage]. S. 1-23.
Baldensperger/Friederich, S. 132