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127 Treffer · Seite 3 von 7- Nr. 1643
Das Naturgefühl im Mittelalter. Beiträge zur Kulturgeschichte des Mittelalters und der Renaissance, 18. Leipzig, 1914.
Schmitt, S. 235.
Die Darstellung fußt auf einer breiten literarischen Textbasis. Alle hieraus gewonnenen Motivnennungen sind in einem Personenregister den jeweiligen Autoren und Werken zugeordnet (S. 298-304).
- Nr. 1714
"The theological basis of Satan's rebellion and the function of Abdiel in 'Paradise Lost'". Modern Philology, 40 (1942/43), S. 19-42.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
Weitere Werke Miltons werden zum Verständnis seiner Beobachtung der biblischen Quelle (Vulgata und Calvinscher Text) herangezogen.
- Nr. 1754
Die Gestalt Hiobs in der deutschen Literatur des Mittelalters. Diss. Karlsruhe, 1972 [masch.].
Schmitt, S. 141.
Alle von Verfasser herangezogenen Autoren und Werke werden im Anhang unter 'Texte zur Auffassung des Buches Hiob im Mittelalter' genannt (S. VII-XIII). Unter 'Der Hiob-Stoff in der Dichtung der Neuzeit' (S. XXIII-XXV) führt der Verfasser "weitere (in der Arbeit nicht behandelte) literarische Werke, die sich mit dem Buch Hiob befassen", auf.
- Nr. 1766
Die Bearbeitungen des Hohen Liedes im 17. Jahrhundert: Nebst einem Überblick über die Beschäftigung mit dem Hohen Liede in früheren Jahrhunderten. Diss. Leipzig, 1914. Halle a.d.S., 1914.
Schmitt, S. 144.
Die vom Verfasser herangezogenen Texte werden in einer kommentierten Bibliographie vorgestellt (S. 33-51).
- Nr. 1787
Parzival in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 4. Berlin, 1929.
Baldensperger/Friederich, S. 384; Frenzel, Stoffe, S. 625; Schmitt, S. 252.
Golther wendet sich gegen die Verfahren, die Überlieferung der Grals- und Parzivalsage hauptsächlich nach ihrer Abhängigkeit "von zwei immer wieder behaupteten verlorenen Vorlagen [...]: vom 'Urperceval' und 'Urgral'" zu beurteilen oder von nicht nachweisbaren Autoren wie Kyôt als möglichen Vorlagengebern auszugehen. Seine eigene Darstellung beruhe "einzig und allein auf den wirklichen Quellen, die auseinander abgeleitet werden können, sobald man die Absichten der erfindenden Dichter erkennt" (S. 1f.). - Abschließend hält der Verfasser fest: "Wie beim Tristan so erreicht auch beim Parzival im Mittelalter das Erzählgedicht, in der Neuzeit [d.i. 18.-20.Jh.] das Drama den Gipfel. Im Mittelalter und in der Neuzeit liegt der eigentliche dichterische Wert in dem, was die 'deutschen Meister' aus eigenem hinzufügten. Wolfram und Wagner haben den französisch-keltischen Stoff eingedeutscht und fortgebildet" (S. 62).
- Nr. 1874
Vom reichen Mann und armen Lazarus: Eine literaturgeschichtliche Studie mit ägyptologischen Beiträgen von G. Möller. Abhandlungen der Preußischen Akademie der Wissenschaften Berlin, 7. Berlin, 1918.
Baldensperger/Friederich, S. 117.
Überblickscharakter. Ägyptologischer Beitrag S. 62-68. S. 69-89 kommentierter Abdruck von 11 Texten aus der jüdischen und christlichen Überlieferung.
- Nr. 1894
"Die Zahl 24 bei den Juden im Altertum". Acta Orientalia, 7 (1929), S. 241-274.
Baldensperger/Friederich, S. 173.
Überblickscharakter.
- Nr. 2007
- Nr. 2009
Esteem enlivened by desire: The couple from Homer to Shakespeare. Chicago, Illinois, 1992.
Viele weitere Autoren und Werke werden genannt.
- Nr. 2046
Die Maria-Magdalena-Legende: Eine Quellen-Untersuchung. Diss. Greifswald, 1931. Bottrop, 1937.
Baldensperger/Friederich, S. 123; Schmitt, S. 210.
Hansel, S. 3: "Diese Arbeit ist der erste Teil der Quellenuntersuchung und wird fortgesetzt; Sie erscheint vollständig als Heft 16, 1.2. der "Greifswalder Beiträge zur Literatur- und Stilforschung"." - Es ist nur der erste Teil (= Diss. Greifswald 1931) als Heft 16:1, Greifswald 1937, erschienen.
- Nr. 2102
- Nr. 2116
Die Christusverkündigung im Weihnachtslied unserer Kirche: Eine theologische Studie zur Liedverkündigung. Veröffentlichungen der Evangelischen Gesellschaft für Liturgieforschung, 8. Göttingen, 1952.
Schmitt, S. 156.
Zusammenstellung der benutzten Texte: "Gesangbücher, Lied- und Gedichtsammlungen", S. 227-229.
- Nr. 2189
Die Sage vom 'Ewigen Juden', ihre poetische Wandlung und Fortbildung. Sammlung gemeinverständlicher wissenschaftlicher Vorträge, Ser. IX, 196. Berlin, 1874. S. 119-174.
Schmitt, S. 159; Baldensperger/Friederich, S. 157.
Ursprung, Verbreitung und dichterische Bearbeitungen der Sage vom Ewigen Juden sind die Schwerpunkte der Arbeit. Neben den o.g. Autoren und Werken berücksichtigt der Verfasser eine Reihe weiterer.
- Nr. 2206
"Die Ereignisse des Ostermorgens in der 'Erlösung': Ein Beitrag zu den Beziehungen zwischen geistlichem Spiel und erzählender Dichtung des Mittelalters". In: Mediaevalia litteraria: Festschrift für Helmut de Boor zum 80. Geburtstag. Hg.v. U. Hennig und Herbert Kolb. München, 1971. S. 507-529.
Schmitt, S. 249.
Die Verfasserin bezieht weitere Werke vergleichend ein.
- Nr. 2266
"Vom Geist der jüdischen Dichtung in der Moderne". In: Ernte der Synagoga, Recklinghausen: Zeugnisse jüdischer Geistigkeit. Hg.v. Hans Chanoch Meyer, Wilhelm Michaelis und Franz Lorenz. Frankfurt a.M., 1962. S. 77-91.
Schmitt, S. 161.
Begleitende Dokumentation zur Ausstellung "Synagoga" vom 3.11.1960-15.01.1961 in Recklinghausen (Ausstellungsteil, Vorträge, Pressespiegel).
- Nr. 2415
"La légende de la statue de Vénus". Revue de l'Histoire des Religions, 68 (1913), S. 193-217.
Baldensperger/Friederich, S. 156; Frenzel, Stoffe, S. 751.
- Nr. 2478
"Die Eliassage". Zeitschrift für kirchliche Wissenschaft und kirchliches Leben, 4 (1883), S. 416-430, 476-493.
Baldensperger/Friederich, S. 98.
- Nr. 2589
Politische Metaphorik im Jakobinismus und im Vormärz. Texte Metzler, 20. Stuttgart, 1971.
Schmitt, S. 263.
Nicht die Inhaltseinheit 'Politik' wird vom Verfasser behandelt, er stellt vielmehr "Bildbereiche" vor, die "regelmäßig in politischem Kontext stehen und selbst in politischer Bedeutung verwandt werden" (S. 7). Neben den oben genannten werden eine Vielzahl weiterer Autoren und Werke berücksichtigt.
- Nr. 2714
"La légende de Lilith et quelques interprétations modernes des cette figure légendaire". Revue de Littérature Comparée, 12 (1932), S. 277-311.
Baldensperger/Friederich, S. 118.
Überblickscharakter.
- Nr. 2818
Die Rolle der Maria Magdalena im geistlichen Spiel des Mittelalters: Ein Beitrag zur Kultur- und Theatergeschichte Deutschlands. Diss. Greifswald, 1933. Berlin, 1934.
Frenzel, Stoffe, S. 499; Schmitt, S. 210.
Auch erschienen in der Reihe Germanisch und Deutsch, 8. Berlin, 1934.