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81 Treffer · Seite 2 von 5- Nr. 1545
Der Karfreitag in der deutschen Dichtung: Drei Vorträge. Gütersloh, 1877.
Schmitt, S. 167.
Einleitend gibt der Verfasser Erklärungen zum Namen Karfreitag (1f.), zur Karwoche in der alten Kirche (2-8) und zur Übernahme von Karfreitagsbegriffen in der Pflanzenwelt (8-11). Schwerpunkt bilden die Abschnitte: 1. Darstellung der Karfreitagsleiden im deutschen Volksepos des Hêliand (11-24), 2. Der Karfreitag im Parzival Wolframs von Eschenbach (24-43), 3. Der Karfreitag im deutschen Volksdrama (43-66) und 4. Der Karfreitag im deutschen Lied (66-125), einer anthologieartigen, chronologisch geordneten Reihung von Kirchen-, Volksliedern und Spruchgedichten.
- Nr. 1690
"Marriage by consent in literary sources of medieval Germany". Studia Gratiana, 12 (Collectanea Stephan Kuttner, 2) (1967), S. 555-579.
Schmitt, S. 133.
- Nr. 1696
Der deutsche Entwicklungsroman bis zu Goethes 'Wilhelm Meister'. Deutsche Vierteljahrsschrift: Bücherreihe, 9. Halle a.d.S., 1926.
Schmitt, S. 78.
- Nr. 1747
- Nr. 1787
Parzival in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 4. Berlin, 1929.
Baldensperger/Friederich, S. 384; Frenzel, Stoffe, S. 625; Schmitt, S. 252.
Golther wendet sich gegen die Verfahren, die Überlieferung der Grals- und Parzivalsage hauptsächlich nach ihrer Abhängigkeit "von zwei immer wieder behaupteten verlorenen Vorlagen [...]: vom 'Urperceval' und 'Urgral'" zu beurteilen oder von nicht nachweisbaren Autoren wie Kyôt als möglichen Vorlagengebern auszugehen. Seine eigene Darstellung beruhe "einzig und allein auf den wirklichen Quellen, die auseinander abgeleitet werden können, sobald man die Absichten der erfindenden Dichter erkennt" (S. 1f.). - Abschließend hält der Verfasser fest: "Wie beim Tristan so erreicht auch beim Parzival im Mittelalter das Erzählgedicht, in der Neuzeit [d.i. 18.-20.Jh.] das Drama den Gipfel. Im Mittelalter und in der Neuzeit liegt der eigentliche dichterische Wert in dem, was die 'deutschen Meister' aus eigenem hinzufügten. Wolfram und Wagner haben den französisch-keltischen Stoff eingedeutscht und fortgebildet" (S. 62).
- Nr. 1791
"Parzifal und der Gral in deutscher Sage des Mittelalters und der Neuzeit". In: W. Golther. Zur deutschen Sage und Dichtung: Gesammelte Aufsätze. Berlin, 1914. S. 154-193.
Schmitt, S. 252.
Auch erschienen in: Xenienbücher, 5. Leipzig, 1913 (bibl. Nachweis hierfür: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums [GV]: 1911-1965, Bd. 148, S. 2).
- Nr. 1794
Parzival und der Gral in der Dichtung des Mittelalters und der Neuzeit. Stuttgart, 1925.
Baldensperger/Friederich, S. 384; Schmitt, S. 252.
Knappe Behandlung neuerer Autoren im Kapitel "Die deutsche Gralsdichtung der Neuzeit" (S. 280-328).
- Nr. 1797
"Die Legenden von den 'Altvätern'". In: B. Golz. Wandlungen literarischer Motive. Arbeiten zur Entwicklungspsychologie, 4. Leipzig, 1920. S. 18-92.
Frenzel, Motive, S. 148; Schmitt, S. 70.
- Nr. 1847
Held und Mutter in der erzählenden Dichtung des deutschen Mittelalters. Diss. Münster, 1934. Emsdetten, 1934.
Schmitt, S. 229.
Die Verfasserin bezieht eine Reihe weiterer Werke und Autoren in ihre Untersuchung mit ein.
- Nr. 1913
"Zum Problem der Landschaftsdarstellung im höfischen Versroman". Euphorion, 56 (1962), S. 248-278.
Schmitt, S. 191.
- Nr. 1919
"Deutsche Eremiten, Einsiedler und Klausner im Hochmittelalter <10.-12. Jahrhundert>". Archiv für Kulturgeschichte, 45 (1963), S. 60-90. Bes. S. 83-89.
Schmitt, S. 70.
Eine vornehmlich (kultur-) historische Betrachtung. Das Motiv des Einsiedlers in der fiktionalen Literatur wird auf den Seiten 83-89 behandelt.
- Nr. 1973
'Künec Artûs der guote': Das Artusbild der höfischen Epik des 12. und 13. Jahrhunderts. Studien zur Germanistik, Anglistik und Komparatistik, 52. Bonn, 1976.
Entwicklungsgeschichte der Artus-Motivik und Artus-Typologie.
- Nr. 1978
"Die Wertschätzung von Naturwissenschaft und Medizin in der deutschen Dichtung des Mittelalters". Sudhoffs Archiv, 70 (1986), S. 206-220.
Zahlreiche andere Autoren und Werke werden neben Wolfram von Eschenbach herangezogen.
- Nr. 1993
Die Verwundetenfürsorge in den Heldenliedern des Mittelalters. Jenaer medizin-historische Beiträge, 10. Jena, 1917.
Schmitt, S. 25, 378.
Im ersten Teil der Arbeit bietet der Verfasser anhand ausgewählter Beispiele (vgl. die o.g. Autoren und Werke) einen "allgemeinen Überblick über die Art der Wundversorgung im Mittelalter" (S. 22). Der zweite Teil soll auf breiter Textbasis ein "denkbar vollständiges, zusammenfassendes Bild" (Vorwort) von der Versorgung Kriegsverletzter geben ('Erste Hilfe' bis 'Nachbehandlung' und 'Genesung').
- Nr. 2063
Der Kampf mit dem Freund oder Verwandten in der deutschen Literatur bis um 1300. Medium Aevum, 1. München, 1963.
Frenzel, Motive, S. 94, 266; Schmitt, S. 24, 345, 353, 383.
- Nr. 2100
"Vrouwen schouwen". MLR: The Modern Language Review, 34 (1939), S. 40-49.
Schmitt, S. 93.
Der Autor versucht, die Bedeutung dieser Phrase (nämlich: "in den Dienst einer Frau geraten") mit Textbeispielen zu erläutern.
- Nr. 2102
- Nr. 2103
"Poetry and the hunt in medieval Germany". AUMLA: Journal of the Australasian Universities Language and Literature Association, 25 (1966), S. 33-56.
Schmitt, S. 152.
Eine Reihe weiterer Autoren und Werke werden vom Verfasser vergleichend herangezogen.
- Nr. 2114
- Nr. 2257
"Die Sage von Parzival und dem Gral". In: W. Hertz. Parzival von Wolfram von Eschenbach: Neu bearbeitet von W. Hertz. 2. Aufl. Stuttgart, 1898. S. 413-466.
Schmitt, S. 252.
Dieser bereits 1881 in der Zeitschrift "Nord und Süd" (Juliheft) und 1882 als Separatdruck erschienene Beitrag wurde von W. Hertz erneut in die Erläuterungen zu seiner gekürzten Übertragung des mhd. 'Parzival' aufgenommen.