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41 Treffer · Seite 2 von 3- Nr. 4059
Julianus Apostata in der deutschen Literatur. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 3. Berlin, 1929. [Zugleich Diss. Heidelberg, 1929].
Frenzel, Stoffe, S. 405; Schmitt, S. 164; Baldensperger/Friederich, S. 116; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 123.
Nach Ansicht der Verfasserin finden die Autoren in ihrer Darstellung der zwiespältigen Persönlichkeit des Julianus Apostata selten eine "sachlich souveraine Würdigung" (S. 69), da sie überwiegend nur das Bild eines "Zauberers, Tyrannen [und] blutdürstig-grausamen Christenverfolgers" zeichnen, dagegen kaum das eines "heroischen Kaisers und berühmten Schriftstellers" (S. 5).
- Nr. 4212
Freundschaftskult und Freundschaftsdichtung im deutschen Schrifttum des 18. Jahrhunderts vom Ausgang des Barock bis zu Klopstock. Deutsche Vierteljahrsschrift: Buchreihe, 21. Halle a.d.S., 1936.
Frenzel, Motive, S. 218; Schmitt, S. 96.
Die viele Facetten des Freundschafts-Motivs aufnehmende Arbeit ist in terminologischer Hinsicht deutlich zeitgebunden (Verweise auf "völkische Einheit", "Germanentum", etc.).
- Nr. 4229
"Der Abenteuerroman des 17. und 18. Jahrhunderts". Die Kultur: Viertel-Jahrsschrift für Wissenschaft, Literatur und Kunst, 15 (Wien, 1914), S. 218-226.
Schmitt, S. 5.
Überblicksartige Studie zur Entwicklung des deutschen Schelmenromans und der deutschen 'Robinsonade' im 17. und 18. Jahrhundert.
- Nr. 4249
"Abenteuerroman". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. 2. Aufl. Hg.v. Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr, Klaus Kanzog und Achim Masser. 5 Bde. Berlin, 1958ff. Bd. I (1958), S. 1-4.
Schmitt, S. 6.
Der Verfasser gibt neben einer Definition des Begriffs "Abenteuerroman" eine überblickshafte chronologische Darstellung zum "Abenteuer" in der Romanliteratur.
- Nr. 4386
- Nr. 4421
Das deutsche Bildgedicht: Seine antiken Vorbilder und seine Entwicklung bis zur Gegenwart: Aus dem Grenzgebiet zwischen bildender Kunst und Dichtung. Palaestra, 199. Leipzig, 1935.
Schmitt, S. 41, 188.
Unter "Bildgedicht" versteht der Verfasser jede Dichtung, "die es unternimmt, ein reales Werk der bildenden Kunst in Worte umzusetzen" (S. III). -- Neben den aufgeführten Autoren und Werken werden zahlreiche weitere genannt.
- Nr. 4483
Glück und glückliches Ende im deutschen Bildungsroman: Eine Studie zu Goethes 'Wilhelm Meister'. Münchener Germanistische Beiträge, 2. München, 1968. [Zugleich Diss. München, 1966].
Schmitt, S. 113.
Weitere Autoren und Werke werden genannt. Quellenverzeichnis, S. 228f.
- Nr. 4760
"Die Mennoniten in der Literatur". In: Mennonitisches Lexikon. Hg.v. Christian Hege und Christian Neff. 4 Bde. Frankfurt a.M., 1913-1967. Bd. II (1937), S. 662-669.
Schmitt, S. 215.
Alle vom Verfasser ermittelten literarischen Quellen sind auf S. 668f. zu finden.
- Nr. 4790
"Das Gnadebitten in Recht, Sage, Dichtung und Kunst: Ein Beitrag zur Rechts- und Kulturgeschichte". Zeitschrift des Aachener Geschichtsvereins, 40 (1918), S. 143-286. Bes. S. 226-285.
Schmitt, S. 114.
Der Verfasser führt eine Vielzahl von Belegen für den Brauch des Gnadenbittens im Rechtsleben an und gibt einen Überblick über den Niederschlag dieser Rechtssitte in Volkserzählung, Literatur und Kunst.
- Nr. 4877
"Pikaro und Eremit: Ursprung und Abwandlungen einer Grundfigur des europäischen Romans vom 17. ins 18. Jahrhundert". In: Dialog: Literatur und Literaturwissenschaft im Zeichen deutsch-französischer Begegnung: Festgabe für Josef Kunz. Hg.v. R. Schönhaar. Berlin, 1973. S. 43-94.
Schmitt, S. 70.
Es handelt sich bei dem hier angeführten 'Lazarillo de Tormes' nicht um das Original des ersten anonym erschienenen spanischen Schelmenromans, sondern um eine Bearbeitung und Fortführung des Spaniers Juan de Luna.
- Nr. 5095
Der einsame Ort: Studien zur Weltabkehr im heroischen Roman. Basler Studien zur deutschen Sprache und Literatur, 43. Bern, 1971.
Frenzel, Motive, S. 148; Schmitt, S. 370.
- Nr. 5420
China in der deutschen Dichtung bis zur Klassik. München, 1939.
Schmitt, S. 53.
Weitere Autoren und Werke werden genannt (Verzeichnis: S. 128). Eine Einleitung behandelt die Entwicklung des China-Bildes vom Mittelalter bis ins 17. Jahrhundert. - Im Anhang: Teiledition aus K.S. v. Seckendorffs 'Rad des Schicksals'.
- Nr. 5476
Studien zur Geschichte des Topos der Goldenen Zeit von der Antike bis zum 18. Jahrhundert. Diss. Köln, 1961.
Frenzel, Motive, S. 37; Schmitt, S. 115.
- Nr. 5537
Magic and natural science in German baroque literature: A Study in the prose forms of the later seventeenth century. New York, 1942 (Repr. New York, 1966).
Schmitt, S. 206, 238.
- Nr. 5632
"Paracelsus in der Weltliteratur <Beiträge zur Wirkungsgeschichte Hohenheims>". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 42, N.F. 11 (1961), S. 241-274.
Frenzel, Stoffe, S. 622; Schmitt, S. 251.
Einleitend zu seinem überblicksartigen, eine Vielzahl von Autoren und Werken nennenden Beitrag stellt Weimann fest: "Die Gestalt des Paracelsus [Theophrastus Bombastus von Hohenheim] hat Dichter und Schriftsteller immer wieder gelockt und herausgefordert. Alle Literaturgattungen versuchten sich an ihm, viele Richtungen und Stömungen der Literatur verstanden oder mißverstanden, zeichneten oder verzeichneten ihn auf ihre Weise. Schon früh griff die Dichtung nach ihm; aber sie bemächtigte sich seiner in deutlichen Stufen und Steigerungen" (S. 241).
- Nr. 5655
Die Darstellung von Krieg und Frieden in der deutschen Barockdichtung. Studienbücherei, 14. Weimar, 1953.
Schmitt, S. 96, 181.
Auch in: Wissenschaftliche Zeitschrift der Friedrich Schiller Universität Jena, 1 (1951/52), S. 47-64. Die Autorin unterscheidet zwischen Werken, in denen "das Kollektivschicksal einen starken und nicht artistisch tändelnden Ausdruck gefunden hat", und solchen, in denen "sich die schöne Wissenschaft das Thema Krieg und Frieden als Übungsstoff vorgenommen" hat - letztere Werke werden nicht herangezogen. Es wird eine Fülle von Autoren behandelt.
- Nr. 5698
"Zu Kaiser Julian in der Dichtung". Studien zur vergleichenden Literaturgeschichte, 5 (1905), S. 271.
Werner liefert eine Ergänzung zu der im gleichen Band von Richard Förster vorgestellten Untersuchung über "Kaiser Julian in der Dichtung alter und neuer Zeit" (S. 1-120).
- Nr. 5715
The 'Heimkehrerroman': An analysis of its presentation in contemporary German literature. Diss. Stanford University, California, 1964.
Schmitt, S. 131.
Alle vom Verfasser zugrunde gelegten Autoren und Werke werden auf S. 242-246 aufgeführt.
- Nr. 5799
"Hans Sachs and Grimmelshausen on the gypsies". Journal of the Gypsy Lore Society, 3. Ser. 14 (1935), S. 94-100, 149-155.
Baldensperger/Friederich, S. 107.
- Nr. 5877
Die Staatsräson im Roman des deutschen Barock. Wege zur Dichtung, 40. Frauenfeld, 1943.
Schmitt, S. 316.
Das Werk besitzt Überblickscharakter.