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116 Treffer · Seite 2 von 6- Nr. 1383
Doctor Johann Faust. Die dramatische Gestaltung der Faustsage von Marlowes 'Doktor Faustus' bis zum Puppenspiel. Diss. Köln, 1988.
Frenzel, Stoffe, S. 226.
Weitere Werke, vor allem Faust-Puppenspiele und -Bearbeitungen, werden genannt (vgl. Zusammenstellung S. 289-296).
- Nr. 1471
The hermit in German literature <from Lessing to Eichendorff>. University of North Carolina Studies in the Germanic Languages and Literatures, 30. Chapel Hill, North Carolina, 1961.
Frenzel, Motive, S. 148; Schmitt, S. 70.
- Nr. 1482
Das Werden des Menschenbildes in der deutschen Klassik. Mainzer Universitäts-Reden, 6. Mainz, 1947.
Schmitt, S. 216.
- Nr. 1491
Maria Stuart, eine literarhistorische studie. Diss. Leipzig, 1887. Berlin 1887.
Baldensperger/Friederich, S. 123
- Nr. 1553
"Das Humanitätsideal der klassischen deutschen Dichtung und die deutsche Gegenwart". Zeitschrift für Deutschkunde, 48 (1934), S. 369-383, 673-690, 49 (1935), S. 313-333.
Schmitt, S. 145.
Laut Quelle auch in: Fricke, G. Vollendung und Aufbruch: Reden und Aufsätze zur deutschen Dichtung. Berlin, 1943. S. 251-327. -- Der Verfasser sieht ein seinem Beitrag "den Versuch einer Auseinandersetzung mit den bedeutendsten Gestaltungen des Menschenideals im 'klassischen' deutschen Jahrhundert" (S. 371).
- Nr. 1573
Buhlerin und Zauberin: Eine Untersuchung zur deutschen Literatur des 18. Jahrhunderts. München, 1970.
Frenzel, Motive, S. 788; Schmitt, S. 50, 380.
- Nr. 1607
Das Motiv der ungleichen Heirat in der deutschen Dramatik des 18. Jahrhunderts. Diss. Potsdam [1966] [masch.].
Frenzel, Motive, S. 483; Schmitt, S. 133.
Einleitend liefert der Verfasser ausführliche theoretische Überlegungen zum Motivbegriff und zur Geschichte der Motivforschung.
- Nr. 1615
"Kaiser Julian in der Dichtung alter und neuer Zeit". Studien zur vergleichenden Literaturgeschichte, 5 (1905), S. 1-120.
Baldensperger/Friederich, S. 115; Frenzel, Stoffe, S. 405.
Den Schwerpunkt der Darstellung Försters bilden literarische Werke des 19. Jahrhunderts: "Erst dem 19. Jahrhundert blieb es vorbehalten, sich an der dichterischen Lösung des religions-psychologischen Problems, welches Julian darbietet, zu versuchen. Jetzt aber wirkte es so anziehend, ja machte seine Forderung so energisch geltend, daß man geradezu von einem Wettstreit der Dichter in der Lösung desselben reden darf. Dabei kann man leicht zwei Strömungen wahrnehmen: die eine retrospektiv und julianfeindlich, die andere vorwärts gerichtet und julianfreundlich. Letztere überwiegt allmählich. Hauptquelle ist für die erstere die legendarische, für die zweite die geschichtliche Überlieferung" (S. 43).
- Nr. 1620
"Der Kaufherr in der deutschen Literatur". Das literarische Echo, 24 (1921/22), Sp. 1471-1477.
Schmitt, S. 169; Baldensperger/Friederich, S. 174.
Bibl. Hinweis: Ab 26 (1923/24) Name der Zeitschrift geändert in "Die Literatur". -- Der Beitrag Fürsts gehört in die Serie "Gestalten", hier: Gestalten XXI.
- Nr. 1636
Der Lucretia-Stoff in der Weltliteratur. Sprache und Kultur der Germanisch-romanischen Völker, B: Germanistische Reihe, 3. Breslau, 1932. [Zugleich Diss. Breslau, 1932].
Frenzel, Stoffe, S. 475; Schmitt, S. 203; Goedeke, Bd. XI, 1, S. 123.
In seiner knappen Einleitung 'Stoff und Methode' (S. 7-10) skizziert Galinsky die Handlungslinien der Ausgangsversion des Lucretia-Stoffes in der Gestaltung durch Livius (daneben existieren auch frühe griechische Versionen). Galinsky betont die Zentralmotive des Stoffes und stellt seine Grundausrichtungen und Einzelzüge ("Komponenten", S. 9 u.ö.) vor, die er in seiner weiteren Untersuchung in allen Kapiteln im Blick behält. Zwar besteht der Hauptteil der vorliegenden Arbeit vom Aufbau her in einer ausführlichen chronologischen (literaturgeschichtlichen) Darstellung der Wanderung des Lucretia-Stoffes von der Antike bis hin zum 20. Jahrhundert, aber Galinsky analysiert die unterschiedlichen Stofftraditionen auch unter dem Gesichtspunkt ihrer Einzelkomponenten, auf die er in seiner abschließenden systematisch orientierten 'Zusammenfassung' (S. 220-223) zurückkommt. Dabei ermittelt er folgende Komponenten: die historische, die erotische, die sittlich-lehrhafte, die sittlich-widerchristliche, die römisch-nationale, die sozial-politische, die tragische und die Stimmungskomponente. - Weitere Autoren und Werke werden kurz angesprochen.
- Nr. 1663
Das Idealbild der Familie in den moralischen Wochenschriften und seine Auswirkungen in der deutschen Literatur des 18. Jahrhunderts. Diss. Rostock, 1937.
Schmitt, S. 83.
Nach Schmitt auch als Heft 3 der Reihe 'Rostocker Studien' erschienen.
- Nr. 1684
"Faustsage und Faustdichtung vor Goethe". Westermanns Monatshefte, Jg. 34, Bd. 67 (1889/90), S. 752-767.
Schmitt, S. 84.
Der Autor untersucht neben den Bearbeitungen der o.g. Schriftsteller auch die christlichen Helden Simon Magus, Cyprian und Theophilus als Vorstufen des Faust, ebenso die Volksstücke und Puppenspiele des 17. und 18. Jahrhunderts als Glieder der Traditionskette. -- Der korrekte Eintrag für den oben genannten Jahrgang der Zeitschrift lautet: Westermann's Illustrierte Deutsche Monatshefte, Jg. 34, Bd. 67 (1889/90). -- Überblick über die wechselnden Titel der Zeitschrift: Westermann's Jahrbuch der Illustrirten Deutschen Monatshefte: Jg. 1, Bd. 1 (1856/57) - Jg. 22, Bd. 44 (1878) -- Jahrbuch der Illustrirten Deutschen Monatshefte: Jg. 23, Bd. 45 (1878/79) - Jg. 25, Bd. 50 (1881) -- Westermann's Illustrirte Deutsche Monatshefte: Jg. 26, Bd. 51 (1881/82) - Jg. 26, Bd. 52 (1882) -- Westermann's Illustrierte Deutsche Monatshefte: Jg. 27, Bd. 53 (1882/83) - Jg. 50, Bd. 100 (1906) -- W. Monatshefte Illustrierte deutsche Zeitschrift für das geistige Leben der Gegenwart: Jg. 51, Bd. 101:1 (1906) - Jg. 55, Bd. 110:2 (1910/11) -- Westermanns Monatshefte: Jg. 56, Bd. 111:1 (1911) ff.
- Nr. 1805
Grillparzers 'Spartakus', auf seine Quellen geprüft und gewürdigt. Diss. Münster, 1908. Borna-Leipzig, 1908.
Baldensperger/Friederich, S. 149.
Der Autor widmet sich in vier Kapiteln (1) den historischen Quellen des 'Spartakus', (2) den frühen Bearbeitungen, (3) den persönlichen Erlebnissen als Stoffquelle und (4) der Würdigung des Grillparzerschen Dramas hinsichtlich des Aufbaus und der Sprache.
- Nr. 1949
- Nr. 1959
- Nr. 2042
"Schicksalstragödie". In: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Hg.v. Paul Merker und Wolfgang Stammler. 4 Bde. Berlin, 1925ff. Bd. III (1928/29), S. 167-175.
Schmitt, S. 293.
Der Artikel definiert den Begriff der Schicksalstragödie und stellt in einem Überblick ihre Entwicklung chronologisch dar.
- Nr. 2095
Aesthetic paganism in German literature: From Winckelmann to the death of Goethe. Cambridge, Massachusetts, 1964.
Schmitt, S. 128, 338.
- Nr. 2208
- Nr. 2209
Faust-Variationen: Beiträge zur Editionsgeschichte vom 16. bis zum 20. Jahrhundert. München, 1993.
Frenzel, Stoffe, 9. Aufl., S. 226.
Dieses Buch beinhaltet eine Reihe von Einzelstudien des Verfassers zum Faust-Stoff: "Im Laufe der Zeit entstand eine Vielzahl von Einzelstudien, die wesentlichen Ergebnisse werden nun vereint, wobei wiederum eine Sammlung von Beiträgen zur Stoffgeschichte im Sinne eines Überblicks über Dichtungen des 16. bis 20. Jahrhunderts geliefert wird." (Vorwort, S. 7)
- Nr. 2250
Sokrates in der Dichtung der Aufklärung: Ein Beitrag zur Geistesgeschichte des 18. Jahrhunderts. Diss. München, 1921 [masch.]. [Auszug: o.O., 1922].
Schmitt, S. 307.
Im Leihverkehr nur als Auszug zugänglich. -- "Die vorliegende Arbeit untersucht die vielfache Bedeutung, die die Gestalt des Sokrates für die verschiedenen Geistesströmungen der deutschen Aufklärungsdichtung gehabt hat" (S. 1). Im Mittelpunkt der Untersuchung steht Wielands Verhältnis zu Sokrates bzw. dessen Werken.