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54 Treffer · Seite 2 von 3- Nr. 2396
Medieval number symbolism: Its sources, meaning, and influence on thought and expression. Columbia University Studies in English and Comparative Literature, 132. New York, 1938. [Zugleich Diss. New York, 1938].
Baldensperger/Friederich, S. 173.
- Nr. 2942
Antike Unterweltsbilder in der französischen Literatur bis zum Ende des 17. Jahrhunderts. Diss. Kiel, 1950 [masch.].
Frenzel, Motive, S. 727.
Im ersten Teil der Arbeit gibt Krause einen kurzen Überblick über Unterwelts- und Jenseitsvorstellungen in der Antike und die in der griechischen und römischen Literatur dargestellten Unterweltsmythen und Hadesfahrten. Im Hauptteil seiner Untersuchung verfolgt der Verfasser die Aufnahme und Umdeutung dieser antiken Unterweltsbilder bei einer Vielzahl von Autoren der französischen Literatur.
- Nr. 3015
"Dante's Treatment of Nature in the 'Divina Commedia'". MLN: Modern Language Notes, 11 (1896), S. 1-17.
Baldensperger/Friederich, S. 128
Es werden weitere Autoren und Werke genannt.
- Nr. 3162
"The underworld in Homer, Virgil and Dante". Atlantic Monthly, 54 (1884), S. 99-110.
Baldensperger/Friederich, S. 108.
- Nr. 3216
The myth of the Golden Age in the Renaissance. London, 1969.
Frenzel, Motive, S. 37
Levin, für den das Goldene Zeitalter das "leitmotif" der Renaissance darstellt, bietet einen sich an historischen, sprachlichen und nationalen Entwicklungslinien orientierenden Überblick über dieses Thema, wobei er zahlreiche Werke anführt oder paraphrasiert: "But if we are centering upon thematic analysis, on pursuing a protracted and continuous pattern of thought through the divers meanings it has held for different writers, we cannot pretend to deal adequately with any single writer or with the full esthetic depth of his writings. The breadth of the panorama, the interplay of relationship, will have to compensate [...]. Our terrain is a middle ground between literary criticism and the history of ideas" (S. XIX). -- Die Studie gliedert sich in folgende Kapitel: 1. Prehistory, 2. Ethics, 3. Geography, 4. Fictions, 5. Pageantry, 6. Historiography. Ein Anhang umfaßt die folgenden kurzen Abschnitte: A. Paradises, Heavenly and Earthly, B. Some Paradoxes of Utopia, C. A Note on Iconography.
- Nr. 3334
La madonna nell'arte italiana da Dante Alighieri a Torquato Tasso: spigolature artistiche. Città di Castello, 1888.
Baldensperger/Friederich, S. 122.
Bibl. Nachweis: Zeitschrift für romanische Philologie 1888, Supplementheft 12: Bibliographie 1887 (1891), S. 23, Nr. 377.
- Nr. 3412
"La couleur perse en ancien Français et chez Dante". Romania, 49 (1923), S. 186-203.
Baldensperger/Friederich, S. 91.
- Nr. 3446
The hard journey: The myth of man's rebirth. London, 1968.
Seigneuret, S. 18.
- Nr. 3488
"Troia und Ilion in Vergil and Dante". Studi Medievali, N.S. 5: Virgilio nel Medio Evo (1932), S. 198-206.
Baldensperger/Friederich, S. 153.
Die Verfasser gehen der Frage nach, ob die Namen 'Troja' und 'Ilion' in historischen und literarischen Werken der oben genannten Zeit von deren Autoren bewußt voneinandern unterschieden wurden (to make a distinction) oder als Synonyme gebraucht worden sind.
- Nr. 3615
Manfredi nella 'Divina Commedia'. Lodi, 1900.
Baldensperger/Friederich, S. 122.
Bibl. Nachweis: Zeitschrift für romanische Philologie 1901, Supplementheft 25: Bibliographie 1900 (1903), S. 70, Nr. 1394.
- Nr. 3623
"Recht und Dichtung". In: Die Rechtsidee in der Geschichte: Gesammelte Abhandlungen und Vorträge. Weimar, 1957. S. 681-697.
Schmitt, S. 271.
Mitteis zeigt in seinem Vortrag überblicksartig das Eingehen von Rechtsgedanken und -problemen in dichterische Werke; neben den genannten werden weitere Motive angesprochen.
- Nr. 3683
The system of courtly love studied as an introduction to the 'Vita Nuova'. Diss. New York: Columbia University, 1896. Boston, Massachusetts, 1896.
Baldensperger/Friederich, S. 119.
- Nr. 3907
"Dantes Kaiser und sein Veltro". Deutsches Dantejahrbuch, 26 (1946), S. 50-68.
Baldensperger/Friederich, S. 116.
Ostlender schließt sich der These an, daß Dante selbst - der "fanatische Gegner der cupidigia, der Habsucht jeglicher Ausprägung, und der glühende Herold des imperiums und Kaiser Heinrichs VII." (S. 57) - der Veltro sei. Der Begriff 'Veltro' bezeichnet einen Jagd- oder Hatzhund, der hier allegorisch für den Verfolger aller sich mit der Habsucht verbindenen Laster steht.
- Nr. 3913
"Fonti dantesche: Dante e Gregorio VII". Nuova Antologia di Scienze, Lettere ed Arti, 153 (1897), S. 193-230.
Baldensperger/Friederich, S. 106.
- Nr. 3923
"Die Pauluslegende in der 'Göttlichen Komödie'". Germanisch-Romanische Monatsschrift, 55, N.F. 24 (1974), S. 153-168.
"Es gibt in der 'Göttlichen Komödie' Zusammenhänge, interne Zusammenhänge der Motive über manchmal ganz weite Intervalle hinweg, während welcher die betreffende Motivkette gewissermaßen unsichtbar geworden ist, obwohl wir mit Sicherheit annehmen dürfen, daß der in Frage kommende Motivzusamenhang der Phantasie des Dichters nie verlorenging, ihr vielmehr stets gegenwärtig war" (S. 156). Anhand einiger Motive aus drei ausgewählten Motivketten: 'Sieben weise Meister', 'Alexandersage' und 'Pauluslegende' verdeutlicht der Verfasser seine These von der "Präsens dieser Motivketten im Werke Dantes" und der Dante eigenen "Kompositionsweise" (S. 167).
- Nr. 3939
"La légende de Trajan". In: Mélanges d'histoire et de philologie. Bibliothèque de l'École des Hautes Études, IV: Sciences Philologiques et Historiques, 35. Paris, 1878. S. 261-298.
Baldensperger/Friederich, S. 152.
Neben den genannten Autoren und Werken werden vom Verfasser weitere berücksichtigt.
- Nr. 3948
"Pre-Miltonic representations of Adam as a Christian". Rice Institute Pamphlet, 40 (1953), S. 1-24.
Frenzel, Stoffe, S. 12.
- Nr. 4010
Die Entstehung des lyrischen Ich: Studien zum Motiv der Erhebung in der Lyrik. Berlin, 1970.
Schmitt, S. 76.
- Nr. 4103
The oaten flute: Essays on pastoral poetry and the pastoral ideal. Cambridge, Massachusetts, 1975.
Seigneuret, S. 112.
- Nr. 4190
"Dante and Saint Louis". Essays by Divers Hands: Transactions of the Royal Society of Literature, N.S. 4 (1924), S. 71-86.
Baldensperger/Friederich, S. 118.