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65 Treffer · Seite 1 von 4- Nr. 281
"Nachträge zur Geschichte der Julian-Dichtungen". Studien zur vergleichenden Literaturgeschichte, 5 (1905), S. 330-336.
Schmitt, S. 164.
Die von den Verfassern gebotenen "Nachträge" beziehen sich auf die im gleichen Band der Zeitschrift erschienene Untersuchung von Richard Förster: "Kaiser Julian in der Dichtung alter und neuer Zeit", S. 1-120.
- Nr. 540
"Der französische und deutsche Mohamet". In: M. Bernays. Zur neueren Literaturgeschichte. Schriften zur Kritik und Literaturgeschichte, 1. Stuttgart, 1895. S. 97-361.
Baldensperger/Friederich, S. 126.
- Nr. 631
"Jeanne d'Arc dans la littérature: Poésie et vérité". Revue des Deux Mondes, 69 (1885), S. 584-618.
Baldensperger/Friederich, S. 113.
- Nr. 736
"La 'Merope' de Maffei en France et la 'Mérope' de Voltaire en Italie: Notes bibliographiques". Annales de la Faculté des Lettres de Bordeaux. 4. Serie, 24: Bulletin Italien, 2 (1902), S. 198-200 .
Baldensperger/Friederich, S. 125.
- Nr. 741
Der 'Oedipe' von Corneille und der von Voltaire, verglichen mit dem 'Oedipus Rex' des Sophokles. Diss. Marburg, 1914. Leipzig, 1914.
Baldensperger/Friederich, S. 131.
Einführend gibt der Verfasser einen knappen Überblick über den "Oedipus in der französischen Literatur" (S. 6ff.).
- Nr. 749
"Jeanne d'Arc in Dichtung und Geschichte". Neue Jahrbücher für das klassische Altertum, 27 (1911), S. 186-207.
Baldensperger/Friederich, S. 113.
- Nr. 870
Das Geschlecht der Atriden in Mykene: Eine Stoffgeschichte der dramatischen Bearbeitungen in der Weltliteratur. Diss. Göttingen, 1952 [masch.].
Frenzel, Stoffe, S. 16, 603; Schmitt, S. 8, 43.
- Nr. 913
"Klytämnestra und Maria Stuart: Eine literarische Parallele". Deutsches Museum, 14 (1864), S. 351-366, 400-407.
Baldensperger/Friederich, S. 91.
- Nr. 989
L'Amérique et le rêve exotique dans la littérature française au XVIIe siècle et au XVIIIe siècle. Paris, 1913 (Repr. Genf, 2000).
Frenzel, Motive, S. 844
Vgl. Chinards Monographien zum gleichen Gegenstand: L'exotisme américain dans la littérature française au 16e siècle, d'après Rabelais, Ronsard, Montaigne (Paris, 1911) sowie: L'Exotisme américain dans l'oeuvre de Chateaubriand (Paris, 1918).
- Nr. 1050
"The hermit story, as used by Voltaire and Mark Twain". In: In honor of the ninetieth birthday of Charles Frederick Johnson: Papers, essays, and studies by his former students. Hg.v. Odell Shepard und Arthur Adams. Hartford, Connecticut, 1928. S. 313-337.
Frenzel, Motive, S. 148
Es geht vornehmlich um literarische Abhängigkeiten der genannten Texte.
- Nr. 1062
"Charles Ricci, Sophonisbe dans la tragédie classique italienne et française". La Critica, 2 (1904), S. 483-486.
Dyserinck/Fischer, S. 67.
Rezension zu Charles Riccis Buch, das 1904 in Turin erschienen ist.
- Nr. 1101
"Les Scythes et les Tartares dans Voltaire et quelques-uns de ses contemporains". MLN: Modern Language Notes, 53 (1938), S. 1-10.
Baldensperger/Friederich, S. 137.
- Nr. 1102
"Voltaire et les Indiens Américanique". Modern Language Quarterly, 9 (1948), S. 90-103.
Baldensperger/Friederich, S. 112.
- Nr. 1111
"L'indianisme de Voltaire". Revue de Littérature Comparée, 4 (1924), S. 26-40.
Baldensperger/Friederich, S. 112.
- Nr. 1127
"Le soldat dans la littérature Française au XVIIIe siècle". Revue Bleue, 12 (1899), S. 449-458.
Baldensperger/Friederich, S. 174.
Überblickscharakter.
- Nr. 1141
Quatre mythes poétiques <Oedipe, Narcisse, Psyché, Lorelei>. Paris, 1962.
Frenzel, Stoffe, S. 44, 469, 572; Schmitt, S. 202.
- Nr. 1145
"Les influences royales en littérature: 1. Louis XIV., 2. Frédéric II.". Revue des Deux Mondes, 23 (1853), S. 532-549.
Baldensperger/Friederich, S. 118.
Überblickscharakter.
- Nr. 1568
"Schuld, Reue und Sühne der Klytämnestra". In: W.H. Friedrich. Vorbild und Neugestaltung: Sechs Kapitel zur Geschichte der Tragödie. Kleine Vandenhoeck-Reihe, 249. Göttingen, 1967. S. 140-187.
Frenzel, Stoffe, S. 16
Diverse andere dramatische Werke der europäischen Literatur aus dem 'Agamemnon'-Stoffbereich werden kurz genannt.
- Nr. 1873
Die Jungfrau von Orleans in der Dichtung. Stoff- und Motivgeschichte der deutschen Literatur, 1. Berlin, 1929.
Baldensperger/Friederich, S. 114; Frenzel, Stoffe, S. 411; Schmitt, S. 153.
Im Vorwort merkt der Verfasser an: "Anlage und Umfang der vorliegenden Arbeit sind durch die dem stoff- und motivgeschichtlichen Sammelwerk zugrunde liegende Idee bestimmt. Immerhin ist es bei der ungewöhnlichen Stellung, die Jeanne d'Arc in der Weltliteratur und vor allem in der französischen Dichtung einnimmt, naturgemäß nicht möglich, die Untersuchung auf die deutsche Literatur zu beschränken. Die Jungfrau von Orleans hatte bereits eine lange Geschichte in der Dichtung hinter sich, als sie durch Schiller zum ersten Male in Deutschland zu einer wahrhaft dichterischen Gestalt erhoben wurde. So führen die geistesgeschichtlichen Linien bis auf Schiller durch die Literaturen anderer Länder. Bei der ungeheuren Zahl der französischen Jeanne d'Arc-Dichtungen der Folgezeit wurden nur diejenigen berücksichtigt, denen ein Repräsentanzwert zugesprochen werden muß; die übrigen, auch bedeutendere, finden sich, soweit sie festgestellt werden konnten, bibliographisch aufgezeichnet [Zusammenstellung S. 71-74]".
- Nr. 1950
Die Mythologie der entgötterten Welt: Ein literarisches Thema von der Aufklärung bis zur Gegenwart. Göttingen, 1971.
Schmitt, S. 140, 230, 371.
Guthke bemerkt einleitend:" Der Gegenstand dieses Buches ist eine bestimmte Vorstellung der mythenbildenden Dichterphantasie von dem, was die in der Dichtung gestaltete Welt letztlich beherrscht. Sie taucht auf, sobald diese Welt nicht mehr als sinnvoll erfahren wird und die Götter, die den Sinn verbürgten, aus ihr geschwunden sind. 'Les dieux existent', heißt es zwar auch dann noch, aber 'c'est le diable' (Cocteau, Motto zu 'La Maschine infernale'). So lautet das unendlich variierbare Leitmotiv der poetischen Mythologie der entgötterten Welt" (S. 9). - Neben den oben aufgeführten Autoren und Werken werden vom Verfasser weitere in seine Untersuchung einbezogen (Namenregister: S. 362-372).