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28 Treffer · Seite 1 von 2- Nr. 191
"Der Teppich als literarisches Motiv". Deutsche Beiträge zur geistigen Überlieferung, 7 (1972), S. 11-89.
Schmitt, S. 329.
In der Untersuchung sollen "an repräsentativen literarischen Werken Hauptaspekte der dichterischen Bedeutung des Teppichs aufgezeigt werden. [...] Kultur- und Religionsgeschichte - so unentbehrlich sie für unseren Zusammenhang sind - bleiben Hintergrund, nicht Selbstzweck. Neben die Säkularisation sakraler Elemente tritt ebenbürtig die Verklärung des Realen. [...] Das Ziel unserer Fragestellung liegt einerseits in der Einzelinterpretation, zumal für die meisten unserer Texte die motivgeschichtliche Perspektive neu ist, andererseits in allgemeinen formalen und inhaltlichen Folgerungen" (S. 12). Insgesamt werden über 50 Autoren behandelt.
- Nr. 360
Geschichte des eschatologischen Problems in der modernen deutschen Literatur. Diss. Zürich, 1930.
Schmitt, S. 162.
Es werden zahlreiche weitere Autoren vom Verfasser genannt.
- Nr. 834
Veranschaulichung im Realismus, Impressionismus und Frühexpressionismus. Wortkunst, N.F. 2. München, 1928. [Zugleich Diss. Bonn, 1928].
Schmitt, S. 190.
Zudem finden einige mittelalterlichen Autoren "zur Kontrastierung" Erwähnung.
- Nr. 908
"Hölderlin in der deutschen und französischen Dichtung des 20. Jahrhunderts". Hölderlin-Jahrbuch, 16 (1969/70), S. 60-75.
Schmitt, S. 142.
Der Verfasser nennt weitere Autoren und Werke.
- Nr. 909
"Ekstase, Maß und Askese in der deutschen Dichtung". In: B. Böschenstein. Studien zur Dichtung des Absoluten. Zürich, 1968. S. 83-101.
Schmitt, S. 26, 71.
- Nr. 1374
"Das Narziß-Thema in der symbolistischen Literatur". Arcadia: Zeitschrift für vergleichende Sprachwissenschaft, 15 (1980), S. 278-294.
Frenzel, Stoffe, S. 572.
"Wir wollen in unserer Betrachtung des Narziß-Themas in der symbolistischen Lyrik [...] nur diejenigen Texte berücksichtigen, die nicht nur einer bestimmten menschlichen Grundhaltung Ausdruck verleihen, sondern den Narziß-Mythos selber gestalten. Vor allem gilt unsere Aufmerksamkeit der Frage, welchen Reiz der Narziß-Stoff für die symbolistische Lyrik gewinnen konnte und welche verschiedenen Deutungen der Mythos in den Gedichten der Jahrhundertwende erfuhr" (S. 280).
- Nr. 1389
Die Funktion des Häßlichen in der Lyrik Georg Heyms, Georg Trakls und Gottfried Benns: Zur Krise der Wirklichkeitserfahrung im deutschen Expressionismus. Bonner Arbeiten zur deutschen Literatur, 11. Bonn, 1965. [Zugleich Diss. Bonn, 1965].
Schmitt, S. 123.
Laut Quelle: 2. Auflage 1969. -- Der Verfasser gibt zu Beginn einen kurzen Überblick über die "Geschichte und Theorie des Häßlichen in den Künsten" (S. 5-22), einsetzend bei Victor Hugo bis zum Naturalismus. - Ein ausführliches Literaturverzeichnis zu den einzelnen Kapiteln, S. 275-306. -- Der Verfasser ordnet der Idee des 'Häßlichen' eine Vielzahl von Einzelmotiven unter, wie z.B.: Fleisch, Ferne, Fremdheit, Gehirn, Verfall.
- Nr. 1610
"The androgynous ideal: Its significance in German literature". MLR: The Modern Language Review, 60 (1965), S. 58-64.
Schmitt, S. 14.
Der Verfasser unternimmt es, die Idee der Androgynie als Ausdruck von Perfektion - von einem Ausgleich von Gegensätzen - in der Literatur, vor allem der modernen deutschen Literatur, zu belegen. Er geht dabei kurz auf die Entwicklung der Idee der Androgynie in Antike, Mittelalter und Renaissance ein.
- Nr. 1712
Christliches Erbe und lyrische Gestaltung: Eine kritische Bestandsaufnahme der christlichen Lyrik der Gegenwart. Leipzig, 1961.
Schmitt, S. 54.
Die Darstellung umfaßt vier Kapitel: I. Das christliche Erbe - II. Das Gedicht als sprachliches Kunstwerk - III. Christliche Lyrik im Horizont der Kirche - IV. Christliche Lyrik im Horizont der Welt.
- Nr. 1812
Das Kind von Europa: Zur Rezeption des Kaspar Hauser-Stoffes in der Literatur. Wiesbaden, 1995. [Zugleich Diss. Siegen, 1992].
Frenzel, Stoffe, 9. Aufl., S. 304.
- Nr. 1886
- Nr. 1903
Gedicht- und Bildstrukturen in Dichtung und Malerei des beginnenden 20. Jahrhunderts. Diss. Köln, 1965. München, 1965. Bes. S. 127-167.
Schmitt, S. 121.
Weitere Autoren und Bildkünstler werden vom Verfasser genannt. Verzeichnis der literarischen Texte: S. 172f., der Bildquellen: S. 221-225.
- Nr. 2450
Abend und Nacht in Gedichten verschiedener Jahrhunderte. 2 Bde. Diss. Tübingen 1963. Bamberg, o.J. [Diss.-Druck].
Schmitt, S. 5, 230; Daemmrich, Themen u. Motive, S. 3.
Band I: Vergleichende Interpretationen, Band II: Anthologie.
- Nr. 2593
Orpheus in der deutschen Dichtung der Gegenwart. Diss. Kiel, 1964/65 [masch.].
Frenzel, Stoffe, S. 608; Schmitt, S. 248.
Bevor der Autor sich im 2. Kapitel mit 'Orpheus in der deutschen Dichtung der Gegenwart' beschäftigt, wendet er sich im 1. Kapitel den 'Quellen und ältere[n] dichterische[n] Behandlungen des Orpheusmythos' zu. Das Kapitel 3 'Orpheus als Symbol des modernen Dichters' beschließt die Arbeit.
- Nr. 2771
Kampf um Gott in der deutschen Dichtung. Witten, 1974.
Schmitt, S. 117.
- Nr. 3389
- Nr. 3464
"Die Farbensprache der expressionistischen Lyrik". Deutsche Vierteljahrsschrift, 31 (1957), S. 198-240.
Schmitt, S. 84.
- Nr. 3784
Der Krieg im deutschen Gedicht. Interpretationen motivgleicher Gedichte in Themengruppen, 3. 2. Aufl. Hollfeld, 1980.
Schmitt, S. 180.
Sehr kurze Einzelinterpretationen. Alle Texte sind mit abgedruckt, so daß das Buch auch als Anthologie zu lesen ist. - Die Quelle gab die 1. Auflage 1971 vor; es existiert eine 3. Auflage 1988.
- Nr. 4323
Die Schwermut als eine Grundstimmung der modernen Dichtung in den Werken von Rainer Maria Rilke, Georg Trakl und Hugo von Hofmannsthal. Diss. Innsbruck, 1949 [masch.].
Schmitt, S. 215.
Bibl. Nachweis: Gesamtverzeichnis des deutschsprachigen Schrifttums (GV): 1911-1965, Bd. 106, S. 593.
- Nr. 4450
"Der selige Bettler: Anmerkungen zu einem Topos des Expressionismus". German Life and Letters, N.S. 23 (1969/70), S. 71-84.
Schmitt, S. 39.
Der Verfasser beschreibt die "Verwendung des Topos in rund zwanzig Dramendichtungen des Expressionismus" (S. 75).