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30 Treffer · Seite 1 von 2- Nr. 885
Propheten von Himmel und Hölle: Virgil, Dante, Milton, Goethe. Genf, 1949.
Baldensperger/Friederich, S. 107.
Originalausgabe erschienen unter dem Titel: Prophets of heaven and hell. Cambridge, 1945.
- Nr. 1041
"The Abyssinian paradise in Coleridge and Milton". Modern Philology, 3 (1906), S. 327-332.
Baldensperger/Friederich, S. 133
- Nr. 1191
Atonement in Literature and Life. Boston, Massachusetts, 1906.
Baldensperger/Friederich, S. 84.
Bibl. Nachweis: The American Catalog, 1906, S. 81. Dort: "This work is an original approach to the doctrine of the atonement through literature, rather than through the scriptures. Mr. Dinsmore assumes that divine forgiveness is analogous to human forgiveness".
- Nr. 1454
"Venice and English political thought in the seventeenth century". Modern Philology, 38 (1940), S. 155-172.
Baldensperger/Friederich, S. 155
Weitere an der Diskussion um Venedig als vorbildhafte Staatsform für England beteiligte Autoren werden genannt.
- Nr. 1714
"The theological basis of Satan's rebellion and the function of Abdiel in 'Paradise Lost'". Modern Philology, 40 (1942/43), S. 19-42.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
Weitere Werke Miltons werden zum Verständnis seiner Beobachtung der biblischen Quelle (Vulgata und Calvinscher Text) herangezogen.
- Nr. 1854
The descent from heaven: A study in epic continuity. New Haven, Connecticut, 1963.
Frenzel, Motive, S. 296
- Nr. 1882
- Nr. 2021
"The puritan art of love". Huntington Library Quarterly, 5 (1941/42), S. 235-272.
Baldensperger/Friederich, S. 119.
- Nr. 2028
Hero or fool? A study of Milton's satan. P.E.N. Books. London, 1944.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
- Nr. 2416
"The Christ of 'Paradise Regained' and the Renaissance heroic tradition". Studies in Philology, 35 (1938), S. 254-277.
Baldensperger/Friederich, S. 89.
- Nr. 2528
Milton and the theme of fame. Studies in English Literature, 77. Den Haag, 1973.
Neben Miltons Epen werden weitere Werke für die Untersuchung herangezogen.
- Nr. 2903
Der Byronische Heldentypus. Forschungen zur neueren Literaturgeschichte, 6. München, 1898.
Baldensperger/Friederich, S. 109.
- Nr. 3447
Essai sur le merveilleux dans la littérature française depuis 1800: <Contribution à l'étude des genres>. Diss. Lausanne, 1915.
Baldensperger/Friederich, S. 121.
Die mit dem 'Wunderbaren' zusammenhängenden "romans, nouvelles et contes" werden in einem "Tableau chronologique" verzeichnet, S. 309-313.
- Nr. 3516
"Lucifer rearing from off the pool: Revolutionary romanticism and the evolution of Satan". In: Romantic continuities: Papers delivered at the symposium of the 'Gesellschaft für englische Romantik' held at the Catholic University of Eichstätt <October 1990>. Hg.v. Michael Gassenmeier und Günther Blaicher. Studien zur Englischen Romantik, 4. Essen, 1992. S. 9-38.
Der Autor stellt den Wandel des Luzifer-Bildes zum heroischen "herald of the new revolutions" anhand von Illustrationen zu Miltons "Paradise Lost" vornehmlich aus dem 18. Jahrhundert (Blake, Fuseli u.a.) dar. Weitere Texte werden als Belege geistesgeschichtlicher Strömungen kurz zitiert.
- Nr. 3654
"The infernal council". Modern Philology, 16 (1918/19), S. 1-25,19 (1921/22), S. 47-64.
Frenzel, Motive, S. 727
- Nr. 3960
The apocalypse in English Renaissance thought and literature: Patterns, antecedents and repercussions. Manchester, 1984.
Weitere Autoren und Werke werden überblicksartig behandelt.
- Nr. 4024
"Die verlorenen Paradiese". In: H. Petriconi. Metamorphosen der Träume: Fünf Beispiele zu einer Literaturgeschichte als Themengeschichte. Frankfurt a.M., 1971. S. 13-52.
Frenzel, Motive, S. 37.
- Nr. 4193
- Nr. 4334
"Fate in 'Paradise Lost'". Papers of the Michigan Academy, 31 (1945), S. 299-306.
Baldensperger/Friederich, S. 100.
- Nr. 4463
"Supernaturalism and Satanism in Chateaubriand". The Open Court, 36 (1922), S. 257-271, 357-375, 437-448.
Baldensperger/Friederich, S. 144.
In seine Überlegungen bezieht Rudwin eine Vielzahl weiterer Autoren und Werke ein.